MICKIEWICZ Adam - L'Eglise officielle et le messianisme. T. 1-2. Paris 1845. Imprim. Bourgogne et Martinet. 8,...

MICKIEWICZ Adam - L'Eglise officielle et le messianisme. T. 1-2. Paris 1845. Imprim. Bourgogne et Martinet. 8, s. XII, 548; XV, [1], 304. brož.
Obálka odretá, strata na hornom okraji zadnej strany obálky zv. 1, zakrúžkovaná pečiatka. (?) na zadnej strane obálky zv. 2. pečiatka bývalého majiteľa. Výtlačok z veľkej časti nerozrezaný, v plnom formáte. Stenogramy Mickiewiczových parížskych prednášok. Zväzok 2 vyšiel pod názvom. "L'Eglise et le messie".
Mickiewicz začal svoje prednášky na College de France v decembri 1840. Ich predmetom boli dejiny literatúr slovanských krajín. Básnik spočiatku nepovažoval za potrebné zaznamenať svoje prednášky v tlačenej podobe, ale pripisovanie výrokov, ktoré nikdy nevyslovil, ho viedlo k zmene postoja. Skôr ako sa však rozhodol pre tlač, texty jeho prednášok, preložené do poľštiny z prepisov, s opravami, zmenami a doplnkami, sa začali objavovať na stránkach "Dziennika Narodowego", vydávaného v Paríži, z ktorého časom vyšiel samostatný zväzok. Ten priniesol výňatky z prvých dvoch rokov kurzu. Ďalšie dva vyšli prostredníctvom Poľského kníhkupectva v Paríži. K čitateľom sa dostali v rokoch 1843 až 1844, ale neboli to autorizované vydania. Sandová uverejnila fragmenty francúzskych prednášok v roku 1843 a bola to ona, kto so súhlasom Mickiewicza rozhodol o ich podobe. Nemecký preklad vyšiel v roku 1844. V rokoch II a V 1845 vyšli dva tu prezentované zväzky na Mickiewiczovu výslovnú žiadosť a pod jeho dohľadom v jazyku, v ktorom boli prednášky prednesené. Zahŕňali záverečnú časť kurzu. Bolo to prvé autorizované vydanie "Slovanskej literatúry", Syga ho opisuje ako "pôvodné francúzske vydanie" (Syga 178). "Boli z neho urobené až dve "nové vydania", pričom sa k nemu pripojili titulné listy s novým dátumom. Tieto zmeny zrejme spôsobili, že výtlačky s titulmi prvého vydania z roku 1845 [...] sú pomerne vzácne. Obzvlášť vzácny je tento zväzok: "L'Eglise officiele et le messianisme". (Semkowicz 190) .