MIKOŁAJ z Mościscis (Mościcki). Theologia moralis. Krakov 1701, vydal Mikołaj Aleksander Schedel.

MIKOŁAJ z Mościsk (Mościcki). Theologia moralis.Krakov 1701, vydal Mikołaj Aleksander Schedel. [8], 157, 101, 52, [36] s.; 4°. Neskoršia plátená väzba. Vzácne.

Estr. XV-XVIII, 22, 585-6. Súborné vydanie diel Mikołaja z Mościsk (Moścického), dominikána, autora poľskej asketicko-mystickej terminológie a prvej analýzy modlitby, medicíny a kontemplácie v dejinách poľského mystického myslenia. Obsahuje štyri diela: Elementa ad SS. Confessiones (príručka o spovedi), Sacrae artis poenitentiariae Tirocinium (príručka o pokání), Examen approbandarum ad Sacras Confessiones accipiendas (o podmienkach dobrej spovede), Tractatus de Matrimonio (traktát o manželstve). Dielo sa začína venovaním Benediktovi Widerholtovi, vizitátorovi a vikárovi kartuziánov. -Hrebeň mierne vyblednutý, vlastnícke pečiatky nedatované, na titulnom liste rukopisné poznámky, stránky zašpinené a zaprášené, miestami stopy vlhkosti .

Celý názov diela s venovaním svätej Trojici a svätému Brunovi (zakladateľovi kartuziánskeho rádu): "Brunovi, ktorý sa narodil v roku 1848, a ktorý sa narodil v roku 1848, a ktorý sa narodil v roku 1848, a ktorý sa narodil v roku 1848. Trinitatis triclinio, Beatissimae V. M. Matri Dei, Magno Carthusianorum patriarchae, Sancto Brunoni, Theologia moralis, P. M. F. Nicolai Moscicensis, Ord. Praed. in tres Libros distincta, sc.: In Elementa ad S. Confessiones Sacrae Artis poenitentiae Tyrocinium. Examen approbandorum ad S. confessiones, accesserunt sententiae a Summis Pontificibus damnatae. Annotationes valde utiles. Quae autem: patet ex monitione ad lectorem. Praeter haec accessit Index alphabeticus in primum et secundum librum. Tractatus quoque de Matrimonio. Authore P. M. F. Ferdinando Ohm, alias Januszowski, Ord. Praed. Superiorum permissu."

Mikuláš Mošický ( 1559 - 1632), "slávny teológ za vlády Žigmunda III., poľského kráľa, pochádzal z Mošic, mesta, ktoré sa predtým nachádzalo v Ruskej gubernii, teraz v Galícii, odkiaľ prevzal aj meno Nicol. Moscicensis, a ktoré má tú česť, že sa v ňom narodilo niekoľko ľudí známych svojou učenosťou a spisovateľstvom. Po vstupe do dominikánskeho rádu tam pôsobil ako učiteľ filozofie a teológie, žil v krakovskom kláštore a bol známym spovedníkom, takže sa k nemu hrnuli ľudia a každý sa chcel pochváliť, že sa spovedal u otca Mikuláša". [Podľa: Chodynicki Ignacy, Dykcyonarz uczonych Polaków, s. 129-130].