Ruská ikona znázorňujúca Zosnutie Presvätej Bohorodičky – prvá polovica 19. storočia

Výška × šírka: 29,5 × 20,5 cm
tempera na doske
Ikona na doske znázorňujúca Zosnutie Presvätej Bohorodičky (Uspenie Presvyatoy Bogoroditsy), jeden z dvanástich veľkých sviatkov (Dodekaorton) pravoslávneho liturgického kalendára, ktorý sa slávi 15. augusta podľa juliánskeho kalendára.
Kompozícia znázorňuje Pannu Máriu ležiacu na pohrebnej nosidle, zahalenú do tradičného tmavočerveného maphorionu, zatiaľ čo apoštoli a cirkevní otcovia sa zhromažďujú okolo jej tela v postoji modlitby a úcty. V strede skupiny stoja traja biskupi, ktorých možno v súlade s tradičným ikonografickým vzorom identifikovať ako veľkých otcov východnej cirkvi.
Za pohrebnou nosidlom sa v veľkej žiarivej mandorle zjavuje Kristus, ktorý drží v náručí dušu Panny Márie, znázornenú ako malé zabalené dieťa odeté do bielych šiat, čo symbolizuje jej zrodenie do večného života.
V spodnej časti je znázornená známa epizóda o bezbožnom kňazovi Jefoniasovi, ktorého pri pokuse prevrátiť Panny Márie rakvu zázračne zastavil anjel, ktorý mu odťal ruky – táto epizóda pochádza z apokryfných správ o Zosnutí.
Pozlátené pozadie, svätožiaru zo zlatých listov a silne hierarchická kompozícia dodávajú scéne hlbokú liturgickú slávnostnosť. Slovanské nápisy pozdĺž horného okraja identifikujú námet, zatiaľ čo celková kompozícia verne nasleduje ikonografické vzory ruskej ikonomaľby z 19. storočia.

Ikonografia Zosnutia patrí medzi základné motívy byzantského a ruského sakrálneho umenia a pripomína prechod Matky Božej zo zemského života do nebeskej slávy. Počas celého 18. storočia a prvej polovice 19. storočia sa táto téma vo veľkej miere zobrazovala v dielňach stredného Ruska, najmä v umeleckých centrách Moskvy, Mstëry, Palekhu a Choluj, a to ako pre súkromnú pobožnosť, tak aj pre domáce ikonostasy.



Hodnotenie stavu predmetu: ***dobrý.
Predmet je v dobrom stave zachovania s bežným opotrebením a vadami zodpovedajúcimi jeho veku a dlhodobému používaniu. Maľovaná plocha je v zlom stave, vykazuje rozsiahle straty podkladovej vrstvy a farebného filmu, rozsiahle povrchové odreniny, početné miesta s úbytkom farby a výrazné opotrebenie, najmä pozdĺž horného okraja a vonkajších okrajov. Viditeľné sú tiež rozsiahle praskliny (craquelure), mierne odlupovanie podkladovej vrstvy, škrabance, poškodenie zlatého listu a početné malé otvory, ktoré možno pripísať bývalému upevneniu kovovej rízy alebo iných ozdobných prvkov.
Drevený podklad je konštrukčne stabilný a zachovali sa na ňom dve pôvodné zadné priečne latky (šponki), charakteristické pre tradičnú konštrukciu ruských ikon z 19. storočia. Na zadnej strane sú viditeľné bežné známky starnutia a používania, bez známok invazívnych reštauračných zásahov do štruktúry. Napriek rozsiahlym stratám, ktoré postihli maľovaný povrch, ikonografická kompozícia zostáva jasne čitateľná a dielo si zachováva významný historický, náboženský a zberateľský záujem.