WUJEK JAKUB, Postilla Katholicka Mnieysza, to jest krótkie kazania albo wykłady św. Ewangeliy...[KRAKÓW 1617], BONAWENTURA Św. Żywot Pana y Boga naszego Jezvsa Chrystvsa... [1754] jęz.polski

Menšia katolícka postila, čiže krátke kázne alebo rozpravy na sväté evanjelium na každú nedeľu a na každý sviatok... a druhá časť Malej katolíckej postily. Która ma w sebe Kazania na świeta..., KRAKÓW w drukarni Andrzei Piotrkowczyka, 1617, tom 1 s. 203-618, tom 2 s. 619-938. v poľštine. položka je neúplná - spravidla chýba samotný začiatok - začína sa 203 str. (t. j. z pôstneho obdobia) a siaha po koniec zväzku I, t. j. 618 s. Neskôr sa začína II. zväzok kázní - od 619 str. (ide o titulnú stranu II. zväzku) a dosahuje 938 str. (kázeň na deň všetkých duší). Koniec II. zväzku chýba (kázne pôvodne končia na 1003 s.). Vo vnútri ešte náhodne chýba 6 lístkov (nahradené kópiami na staršom papieri), 1 lístok značne poškodený a doplnený čistým papierom. Jednotlivé kartičky miestami vymenené. Celkovo sa zachovali asi 3/4 uceleného textu všetkých kázní. Okraje pomerne silne orezané, niekoľko strán s viditeľnými stopami po oteraní okrajov, viditeľné staré škvrny a vlhké škvrny, marginálie (napr. rukou písaná modlitba "Skrze Tvoje zmŕtvychvstanie, Pane Ježišu Kriste, ochráň poľský národ, vzduch, vojnu, hlad, aleluja". - s. 314). Na konci starý vlastnícky nápis pôvodne umiestnený na starom prednom prítlači "Paul Kożdon, z Fara Skoczof" - možno príbuzný známeho sliezskeho autonomistu (a tým označeného za zradcu poľskosti), neskoršieho starostu Českého Těšína Josefa Kożdona (1873-1949). Na konci exlibris.
Adl.: Svätý Bonaventúra (Eustachius, Ján alebo Peter Fidanza), Zywot Pana y Boga naszego Jezvsa Chrystvsa, to iest, droga zbawienna, ktorą P. Náš Spasiteľ a Vykupiteľ Jezvs Christvs, po svojom príchode na svet pre vykúpenie a vyslobodenie zo zlej moci ľudského rodu, súc, ako sa Joann nazval: 14. cesta, pravda a život, viedol nás do neba, učil nás a oživoval..., Kraków in drukárni akademickiey, kolleg: większ: R. P. 1754. [4], s. 350, V texte 1 veľký a 22 menších drevorezov. Poľský jazyk.

Väzba (opravená) kožená dobová (18. storočie ), 4 gule na prednej a 4 na zadnej strane väzby, zvitky, reliéf, upevnená remienkom (vyrobeným novým).

Kniha pozostávajúca z dvoch vyššie uvedených položiek. Ako prvé sú na rade Životy nášho Pána y Boha Jezvs Chrystvs - známe a veľmi obľúbené dielo (niekoľko reedícií). Text obsahuje množstvo drobných drevorezov zobrazujúcich scény zo života Ježiša. Chyby v stránkovaní, obsah prakticky kompletný (formálne chýba list 345/346 - hoci správca predchádzajúcej strany sa zhoduje s nasledujúcou, takže možno aj tu došlo k chybe v stránkovaní). Okraje silne orezané.

Druhé v poradí idú dva zväzky slávnej Postily (tzv. minor) Jakuba Wujeka (1541-1597). Zväzky obsahujú sériu kázní na nedele a sviatky počas celého roka (vrátane rozsiahlej časti o utrpení - teda meditácií na Veľký piatok). Autor kázní (člen jezuitského rádu) sa preslávil predovšetkým prekladom Nového zákona do poľštiny (prvé vydanie v roku 1593) aj celej Biblie (prvé vydanie, už posmrtné, v roku 1599). Wujekova Biblia sa stala oficiálnym textom katolíckej cirkvi v Poľsku na viac ako 350 rokov (až do vydania Miléniovej Biblie v roku 1965). Ponúkaná Postila bola svojho času v Poľsku nemenej známa ako celá Biblia a sama o sebe obsahovala (ako úvod ku kázňam) rozsiahle pasáže z Nového zákona (čo stojí za povšimnutie- tieto pasáže sa celkom nezhodujú s textom Wujekovho prekladu obsiahnutým v jeho vydaniach Nového zákona z rokov 1593 aj 1599). Wujek vydal aj tzv. väčšiu Postilu. Tieto dve položky sa zásadne líšia v tom, že Väčšia Postyla sa zamerala na polemické diskusie súvisiace s obdobím reformácie, zatiaľ čo Menšia Postyla obsahovala oveľa viac odkazov na aspekty každodenného života. Tu ponúkané vydanie bolo v poradí šieste v histórii, ale od predchádzajúcich sa líšilo menším formátom a chýbali v ňom ilustrácie (bolo teda lacnejšie a prístupnejšie širšiemu publiku). Stalo sa vzorom pre nasledujúce vydania, ktoré sa objavili v 19. storočí.