Rozmery: 86 x 167 cm
signované na rube: "MAESTRO ŻEGALSKI".
Vystavené na
súkromná zbierka, Poľsko
Literatúra
Apoštol apoštolov alebo pobehlica? Čo mali v skutočnosti spoločné Mária Magdaléna a Ježiš Kristus?
Svätý Marek vo svojom evanjeliu spomína Máriu Magdalénu ako tú, z ktorej Kristus vyhnal sedem démonov. Ide o veľmi lakonické konštatovanie, ktoré čitateľovi neposkytuje žiadne ďalšie oporné body, aby sa dozvedel o minulosti tejto biblickej ženy. Ani Marek, ani iný evanjelista sa o tejto udalosti nezmieňuje o nič viac a neprezrádza žiadne informácie týkajúce sa týchto démonov. Apoštoli písali o tom, že Mária Magdaléna mala blízko k Ježišovi. Bola to napokon ona, kto objavil jeho vzkriesenie.....
Príbeh tejto známosti použil vo svojej knihe Šifra Leonarda da Vinciho Dan Brown. Tým, že autor okorenil biblický príbeh štipkou senzácie, predal 80 miliónov výtlačkov svojho románu a profitoval z filmového spracovania tohto diela. Nebol to však on, kto vymyslel príbeh Magdy Magdalény, ktorá po ukrižovaní uteká z Palestíny do Marseille a je predkyňou kráľovského rodu Merovingovcov. Teória, že Mária Magdaléna ako žena, ktorá mala v sebe Ježišovu krv, sa stala bájnym Svätým grálom, ktorý hľadali rytieri okrúhleho stola, existovala už predtým. Mária Magdaléna vďačí za svoju sexuálnu slávu pápežovi Gregorovi Veľkému. Práve on v šiestom storočí nášho letopočtu napísal homíliu, v ktorej jednoznačne uviedol, že Mária Magdaléna, ktorá predtým bola mestskou hriešnicou, sa po stretnutí s Ježišom stala skutočným vzorom ženských cností. Jej najstaršie povolanie na svete však nie je také samozrejmé. Možno je to ďalšia žena, ktorá sa v kanonických evanjeliách objavuje ako Mária, sestra Marty a Lazára.
Určite mýtus o Márii Magdaléne ako obrátenej padlej žene a jeho trvácnosť po tisícročia je znakom toho, že kresťanskému náboženstvu chýba ženská energia. Kult Panny Márie a legenda o Márii Magdaléne, Ježišovej najvernejšej učeníčke, túto vážnu medzeru aspoň čiastočne vypĺňa. Hoci treba uznať, že tu máme do činenia skôr s akýmisi archetypmi ženskosti , "ideálnymi typmi", než s hodnoverným obrazom ženy. Jednou z najkontroverznejších otázok týkajúcich sa Márie Magdalény je údajné evanjelium, ktorého mala byť autorkou. Záhadný gnostický rukopis z piateho storočia nášho letopočtu, ktorý v 19. storočí našiel Carl Schmidt, sa odvolával na udalosti v Biblii, ale niektoré pasáže v ňom chýbali, medzi nimi údajne aj jedna s názvom Evanjelium podľa Márie. Následné výskumy a objavy viedli odborníkov k záveru, že toto evanjelium pochádza z 2. storočia, napriek tomu nie všetci odmietajú jeho pravosť. Text však jasne zdôrazňuje význam Márie Magdalény a jej úlohu dôležitej Kristovej učeníčky, ktorej navyše Kristus dôveroval a neskrýval ju.
Skutočnosť, že Mária ako prvá prišla k prázdnemu Ježišovmu hrobu a že sa tiež ako prvá zjavila Pánovi po zmŕtvychvstaní, dáva jej postave veľký význam. Jej stretnutie s Kristom bolo nepochybne emotívne. Na mnohých obrazoch, ktoré tento okamih zobrazujú, sa Mária správa najrozmanitejším spôsobom, na niektorých padá k nohám svojho pána, na iných k Ježišovi vystiera ruku, na niektorých záberoch sa k nemu dokonca snaží priblížiť, čo by bola najprirodzenejšia reakcia každého človeka v tejto situácii. Ježiš ju zároveň zadrží gestom ruky, čím naznačuje, že sa nevráti k tomu, čím bola predtým, nezostane s učeníkmi, pretože sa chystá pripojiť k svojmu Otcovi. Mária Magdaléna bola hrdinkou Giottových fresiek z kostola v Assisi. Giotto na jednej freske zobrazil dve témy. Na ľavej strane je prázdny hrob, na ktorom sedia dvaja anjeli v bielych šatách. Pod hrobom ešte spia strážni vojaci. Napravo v bielom rúchu podobnom anjelovi stojí Kristus. V ľavej ruke drží zástavu s nápisom "Victor mortis" - Víťaz smrti. Gestom pravej ruky zadržiava a hovorí: "Noli me tangere" - "Nezastavujte ma, lebo som ešte nevystúpil k Otcovi" (Jn 20, 17). Rembrandt namaľoval obraz Márie pri Ježišovom hrobe, kde v zúfalstve nespoznáva Pána.
Obraz predstavený na aukcii nám poskytuje úplne iný estetický zážitok. Pravdepodobne nebyť sugestívneho názvu obrazu, ťažko by sme uhádli, kto bol na plátne zvečnený. Mužská postava pripomína legendu amerického filmu Jamesa Deana, zatiaľ čo zobrazená Magdaléna oveľa viac pripomína americkú country speváčku Dolly Parton ako "pokornú služobníčku Pána".
Životopis
Narodil sa v roku 1959 v Cieszyne. Štúdium začal na Akadémii výtvarných umení v Katoviciach, neskôr prešiel na Akadémiu výtvarných umení v Krakove, ktorú absolvoval v roku 1984. Spoluzakladateľ "Excessive Tercet". V 80. rokoch spolu so skupinou publikoval provokatívne umelecké manifesty a vydával aj umelecký časopis "Bengál". V roku 1988 získal cenu Grand Prix Arsenal '88. Venuje sa maľbe na stojane, plafón a fresku.
Zúčastnil sa na viac ako 400 výstavách v Európe, USA, Kanade, Japonsku vrátane významných umeleckých podujatí, ako sú veľtrh umenia BIAF v Barcelone, veľtrh umenia v Bazileji, výročná výstava figuratívnej maľby "Figuration Critique" v Grand Palais v Paríži, 1. Trienále realizmu v Berlíne.
