Maryla Lednicka-Szczytt, DUCH MEDITÁCIE. DUCH MYSTIKY, 1940-1947/2022

149,0 x 35,0 cm - liaty bronz, dláto, patinovaný, na podstavci kruhová bronzová značka s monogramom IA a nápisom na okraji: ADAMART - IGOR ADAM - WARSAW a číslo odliatku 1/8

Uvedená a reprodukovaná plastika:

- Janusz Drewojed, Maryla Lednicka-Szczytt, [in:] Słownik artystów polskich i obcych w Polsce działających: malarze, rzeźbiarze, graficy, T.5: Le-M, ed. J. Drewojed, Warszawa 1993, s. 15-17;

- Magdalena Kasa, Medzi anjelmi a svätými - vývoj sochárskych foriem v dielach Maryly Lednickej-Szczytt, in: Archiv Emigracji [online], 31 XII 2016, s. 351-363, il. 13 [prístup 17 II 2023].



Na druhej strane to, čo najhlbšie uspokojuje moju vnútornú potrebu - sú náboženské témy. Pri práci na nich nachádzam tú náladu odpútanosti od konkrétnych vecí, náladu, ktorá mi prináša zážitky, ktoré sú pre mňa najcennejšie.

Maria Lednicka-Szczytt, citované podľa M. Kasa, Medzi anjelmi..., s. 351.



Nepochybne najznámejšia poľská sochárka v zahraničí," napísal Svet v roku 1928 o Marii Lednickej-Szczytt. O dvadsať rokov neskôr, po jej tragickej smrti, Irena Piotrowská uviedla, že jej meno sa zapíše do dejín poľského sochárstva. Ako uviedol umelcov brat Wacław Lednicki, keď mladá sochárka v roku 1913 vstúpila do ateliéru Antoina Bourdella, do pol roka sa stala jeho obľúbenou žiačkou. Potom sa kariéra Lednickej-Szczyttovej rýchlo a úspešne rozvíjala. Činorodo sa zúčastňovala na umeleckom živote, aj ako organizátorka rôznych podujatí, a priatelila sa so sestrami Górskými Adrianou Górskou de Montaut a Tamarou Łempickou. Tešila sa priaznivým recenziám, ako aj uznaniu ako členka Salónu d'Automne či varšavskej Zachęty.

V rokoch 1924 až 1934 žila umelkyňa v Taliansku. Vytvárala portréty a architektonické plastiky v duchu medzivojnového klasicizmu. Bola zdržanlivá a vzdialená monumentalizmu aj prílišnej expresivite a naratívnosti, nemala propagandistické črty, napísala o jej diele z talianskeho obdobia Katarzyna Nowakowska-Sito. Autorka ďalej poznamenáva, že: "V súčasnosti sa v Európe nachádza viac ako 20 000 ľudí, ktorí sa snažia o to, aby sa ich diela stali súčasťou kultúrneho dedičstva: K. Nowakowska-Sito, Maria Lednicka-Szczytt - kariéra poľskej sochárky v Taliansku, 1924 - 1934, "TECHNE. New Series" 2019, (3), s. 102).

Mysticko-náboženské motívy vystupujú výraznejšie do popredia v poslednom období jej tvorby, keď sa umelkyňa presťahovala do Spojených štátov. Práve tu vytvorila kompozíciu Duch meditácie, o ktorej Magdalena Kasa píše: Postava je zobrazená v dlhom rúchu, spod ktorého mierne vyčnieva pravá noha. Lednická sa vrátila ku gestu ohnutých lakťov a strnulo vystretých rúk, ktoré poznáme z jej skorších diel. Z kompozičného hľadiska toto gesto dodáva soche rovnováhu, ale možno ho interpretovať aj ako vyučujúce gesto a v tomto zmysle spája dielo s tradíciou symbolicko-didaktických sôch románskych portálov. Zdá sa, že postava nemá pohlavie, podobne ako Lednického anjeli. Nie je známe, či Duch meditácie vznikol na cirkevnú objednávku, alebo bol skôr výsledkom umelcovej osobnej vízie. Ak áno, táto socha je Lednického posledným známym dielom náboženského charakteru. Vrátila sa v ňom k svojim skorším anjelom, vyžarujúcim religiozitu ako duchovný zážitok (M. Kasa, Medzi anjelmi..., s. 360).

Drevená socha Spirit of Meditation sa v súčasnosti nachádza v múzeu v Newarku v štáte New Jersey. Zo zbierky umelcovho brata Wacława Lednického pochádza jej sadrový model, ktorý bol použitý na odliatie ponúkaného diela.

Maria (Maryla) Lednicka-Szczytt (Moskva 1893 - New York 1947) - sochárka, žiačka Antoina Bourdella. Narodila sa v rodine Alexandra Lednického, politického a sociálneho aktivistu, jedného z najvýznamnejších poľských politikov v cárskom Rusku. Sochárstvo začala študovať v roku 1912. Moskve u Vladimíra Domogatského a od nasledujúceho roku pokračovala v štúdiu v parížskej dielni Emile Antoine Bourdelle. Vypuknutie prvej svetovej vojny ju zaskočilo v Moskve, kde na čas zostala (istý čas robila sochárku v spoločnom ateliéri s Tadeuszom Breyerom). Neskôr odišla do Londýna a Varšavy. V roku 1919 sa vrátila do Paríža, kde opäť začala študovať u Bourdella.

V rokoch 1920 až 1924 vystavovala na Salon d'Autonme a v roku 1928 bola členkou poroty sochárskej sekcie salónu. Jej diela sa stretli s uznaním francúzskej kritiky. Začiatkom 20. rokov 20. storočia začala spolupracovať s Adrianou Górskou (Adrienne Gorska), sestrou Tamary Łempickej, s ktorou vytvorila návrhy fontán a drobnej architektúry, ako aj náhrobný kameň rodiny Lednických na cintoríne Powązki vo Varšave (1923 - 1925). Okolo roku 1924 sa presťahovala do Talianska, kde strávila nasledujúcich deväť rokov. Tam našla mecenášov v osobách Jadwigy a Józefa Toeplitzovcov. Talianske obdobie sa považuje za najlepšie obdobie jej tvorby. Vtedy vytvorila množstvo portrétov osobností zo sveta umenia, aristokracie a politiky. V 30. rokoch 20. storočia spolupracovala na výzdobe viacerých talianskych transatlantických lodí. Na palube jedného z nich sa v roku 1932 spolu so skupinou dekoratérov dostala na prvú plavbu do Spojených štátov. Záujem o jej prácu, početné zákazky a zaujímavé návrhy viedli Lednickú k tomu, že sa usadila v New Yorku. Tam pokračovala v tvorbe portrétov, no napriek tomu sa začala čoraz viac prikláňať k náboženským témam. Po vypuknutí druhej svetovej vojny ochorela na depresiu. Jej dielo, ktoré jej počas života prinieslo veľký úspech a slávu, sa po jej smrti rozplynulo. V 60. rokoch 20. storočia daroval zbierku archívnych materiálov MNW autorkin brat Władysław, literárny historik. Autorkine sochy sa nachádzajú v zbierkach Národného múzea vo Varšave a Múzea výtvarných umení v Newarku v New Yorku.