Bencion Zukerman, Krajina

Bencion Zukerman (1890-1944)
Krajina
1921, drb., al., 48 x 66,5
Sign. AD: B. Zukerman /1921

Bencion Zukerman (1890-1944)

Litovský židovský maliar z mestečka Lebedevo (dnes Bielorusko). V medzivojnovom období bol považovaný za najvýznamnejšieho predstaviteľa litovského židovského umenia. Mladý muž, podporovaný rodičmi, spočiatku študoval na rôznych ješivách vo Vilniuse, ale cítil silnú inklináciu k umeniu. Sám umelec neskôr rozprával príbeh o tom, ako rozhneval učiteľov nábožensky zameraných ješív, ktorí videli, že mladý študent kreslil ich portréty na talmudské listy (náboženská tradícia judaizmu zakazuje zobrazovanie ľudí). Túto umeleckú aktivitu si však počas prednášok všimli sekulárni profesori, ktorí mladíka povzbudili, aby sa zapísal do školy kreslenia vo Vilniuse. A tak ešte počas štúdia v ješive Cukerman otvoril dvere vilniuskej kresliarskej školy pod vedením energických učiteľov Ivana Trutneva a Ivana Rybakova. Keď začal navštevovať hodiny v kresliarskej škole, Cukerman si uvedomil, že jeho inklinácia k umeniu je silnejšia ako štúdium náboženstva v ješive.
Na vilniuskej kresliarskej škole sa mladý umelec zoznámil s ďalšími židovskými žiakmi Chaimom Sutinom, Pinkom Kremenom a Michelom Kikoinom, ktorí neskôr vytvorili jadro tzv. parížskej školy. Zdá sa, že Cukerman mal mimoriadne blízky vzťah s Ch. Sutinom. Už počas pobytu v Paríži medzi vojnami Cukerman maľoval Ch. Sutina portrét. Je to dôležité, pretože portrét je v Cukermanovej tvorbe mimoriadne vzácny žáner. Maľoval len tých ľudí, ku ktorým mal osobitný vzťah. Na druhej strane, Ch. Sutin patril k tým ľuďom, ktorí pózovali len pre blízkych priateľov, ako bol napríklad Amedeo Modigliani.
Je zaujímavé, že umelcovými prvými mecenášmi ešte počas jeho štúdií vo Vilniuse boli miestni poľskí statkári, ktorí ho materiálne podporovali v pokračovaní umeleckých štúdií, a nie židovskí obchodníci, od ktorých mohol talentovaný židovský mladík očakávať podporu pri rozvíjaní svojho talentu. Hoci ťažké životné podmienky začínajúcich židovských umelcov sú dobre opísané a známe zo života Parížskeho úľa (umeleckej kolónie), aj vo Vilniuse bolo ťažké sa uživiť, ak podpora príbuzných nebola dostatočná. V dôsledku toho sa Ch. Sutin a iní židovskí mladíci privyrábali v ateliéri tým, že pomáhali retušovať fotografie. Materiálna podpora pomohla Cukermanovi úspešne ukončiť štúdium na vilniuskej kresliarskej škole a osobitným znakom pocty bola spoločná výstava výtvarných prác Cukermana a učiteľov kresliarskej školy I. Trutneva a I. Rybakova. Bolo to významné uznanie mladého umelca a skvelý štart pre jeho ďalšiu profesionálnu kariéru.
Po absolvovaní vilniuskej kresliarskej školy získal Cukerman podporu od Borisa Goldberga, podporovateľa sionizmu, na štúdium v Paríži. Ten tiež zariadil, aby bol Cukerman odporučený Leopoldovi Bernsteinovi-Sinajevovi, známemu židovskému sochárovi žijúcemu v Paríži. Mladý umelec mal vo vtedajšom hlavnom meste svetového umenia mimoriadne dobré podmienky na svoju tvorbu. Navštevoval tu maliarsky ateliér Cormon, kde mal úplnú tvorivú slobodu. Čoskoro sa konali prvé výstavy jeho diel. V Paríži bola tvorba mladého Cukermana vysoko cenená a veľkú zbierku umelcových diel získal známy zberateľ umenia barón Rothschild.
Počas pôsobenia v Paríži zasielal umelec svoje diela aj do Vilniusu a udržiaval kontakty s Vilniuskou umeleckou spoločnosťou. Medzi najvýznamnejšie plody tejto spolupráce patril obraz 28. december 1914. Mavroso doma Šv. Výstava avantgardných obrazov sa konala v priestoroch Mavrosy na ulici Svätého Juraja 11 (dnes Gediminova ulica 9). Svoje diela vystavovali nemeckí expresionisti Mariana Veriovkina a Alexej von Yavlensky z Mníchova a svoje diela predstavil aj B. Zuckerman z Paríža (ktorý mal na výstave najviac diel). Táto výstava bola prvým pokusom predstaviť konzervatívnemu vilniuskému publiku najnovší vývoj expresionistického umenia. Stala sa dôležitým uznaním pre mladého židovského umelca pôsobiaceho v Paríži.
Počas prvej svetovej vojny Cukerman odišiel do Ruska, kde sa v tom čase sústreďovalo židovské avantgardné umenie. V Petrohrade žil Cukerman v susedstve Marka Šagala. V Rusku bol Cukerman poverený špeciálnou úlohou ilustrovať album židovského ľudového umenia Šimona Anského. Táto zákazka nebola náhodná - Cukerman bol vybraný ako umelec, ktorý sa na túto úlohu najlepšie hodil. O Cukermanovom grafickom talente svedčil aj recenzent jeho výstavy v Kaunase v roku 1920 A. Jakštas, ktorý umelca označil za skutočného umelca a ocenil jeho "lettering". Mimoriadneho uznania sa umelcovi dostalo aj v roku 1919 vo Vilniuse, keď usporiadal výstavu svojich diel. Miestne noviny Vilner tog predstavili Cukermana ako známeho umelca a v samostatnej správe oznámili jeho príchod do mesta.
Ďalšia významná etapa Cukermanovej tvorby sa začala v Palestíne. V roku 1923 umelec odcestoval do Jeruzalema, kde spolu s ďalšími židovskými umelcami položil základy profesionálneho moderného židovského umenia v Izraeli. Dielo z tohto obdobia je jedinečné, ako ho opísal jeden umelecký kritik - Cukermanova maliarska epopeja. Zuckermanove orientálne krajiny boli po návrate a výstavách v Európe vítané.
Po veľmi produktívnom období v Palestíne sa umelec vrátil do Poľska a usporiadal samostatné výstavy vo Varšave, Krakove, Ľvove a Vilniuse. Spolu s rodinou sa usadil vo Vilniuse, v meste, kde začal študovať umenie. V poľskej kultúrnej tlači ho oslavovali ako najvýznamnejšieho židovského umelca medzivojnového Vilniusu. Žiaľ, druhá svetová vojna nielen fyzicky zničila Cukermanov bohatý umelecký odkaz a zberateľov, ktorí zbierali medzivojnové židovské umenie, ale vymazala aj pamäť ľudí na slávneho umelca.
Dnes sa Cukermanova tvorba pomaly vracia v kontexte litovského, európskeho a izraelského umenia. Ako povedal sám umelec, židovské umenie by malo vyjadrovať optimizmus. Prezentácia umelcovho diela a životopisu by mala v zberateľoch a milovníkoch umenia vzbudiť optimizmus. Medzinárodne uznávaný umelec, ktorého miesto v dejinách litovského umenia a židovského umenia patrí medzi najvýznamnejších litovských umelcov v dejinách litovského umenia a židovského umenia, akými boli M. Šagal, Ch. Sutin, M. Kikoinas a P. Kremenis.

BIBLIOGRAFIA:
Laučkaitė L., Vilnius Art at the Beginning of the 20th Century, 2002.
Laučkaitė L., Vilnius Art during the Great War, Vilnius, 2018.
Širkaitė J., Vilniuská škola kreslenia, Vilnius, 2018.
Malinowski J., Malarstwo i rzeźba Żydów Polskich w XIX i XX wieków, Varšava, 2000.
Obrazy Bencjona Cukiermana // Nowy Dziennik, 1933, č. 281, Krakov.
Ben Cjon Zuckerman // Nowy Dziennik, 1933, č. 269, Krakov.
Zdroje z rodinného archívu.