16,0 x 9,7 cm - pero, tuš, papier p.d. číslo (ceruzkou): 109.
Na zadnej strane, na tzv. spone, nálepka dielne na viazanie obrazov a nálepka informujúca o skle s UV filtrom.
Kresba pochádza zo 132-stranového skicára Jacka Malczewského, ktorý je na "titulnom" leporele s najväčšou pravdepodobnosťou označený autorským titulom XXXII. Na tejto strane, rovnako ako na poslednej, je pečiatka ZE ZBIORÓW MARJI MALCZEWSKIEJ s rodinným erbom. Skicár pochádza z obdobia umelcovho vzdelávania na gymnáziu svätého Jaceka v Krakove (1871 - 1873). Na stránkach skicára mladý maliar kreslil postavy sedliakov, sedliačok, Židov a dedinských dedov, vozy, zvieratá, vidiecke stavby a interiéry kostolov. Väčšina kresieb bola vyhotovená ceruzkou, len 9 z nich perom a tušom.
Jacek Malczewski (Radom 1854 - Krakov 1929) - významný predstaviteľ poľskej maliarskej moderny, začal svoje umelecké štúdiá na Škole výtvarných umení v Krakove, kde v rokoch 1872 - 1875 študoval u Feliksa Szynalewského, Władysława Łuszczkiewicza a Jana Matejku, ktorého ateliér navštevoval aj v rokoch 1877 - 1879. Potom študoval na parížskej École des Beaux Arts u E. Lehmanna (1876 - 1877).
V roku 1880 odcestoval do Talianska. V rokoch 1884 - 1885 sa zúčastnil - ako kreslič - na vedeckej expedícii Karola Lanckorońského do Pamfýlie a Pisídie v Malej Ázii. V tom čase bol aj v Grécku a Taliansku. V rokoch 1885 až 1886 pobudol niekoľko mesiacov v Mníchove. Po návrate sa natrvalo usadil v Krakove, odkiaľ ďalej cestoval do Mníchova a Talianska. V rokoch 1896 až 1900 vyučoval na Škole výtvarných umení v Krakove a v rokoch 1911 až 1922 bol profesorom a dvakrát rektorom krakovskej akadémie. Roky 1914 - 1915 strávil vo Viedni a v roku 1916 sa vrátil do Krakova. V posledných rokoch svojho života sa zdržiaval najmä v Lusławiciach a Charzewiciach pri Zakliczyne. Bol spoluzakladateľom Spolku poľských umelcov "Umenie" (1897) a členom skupiny "Zero" (1908).
Vo svojom ranom období maľoval portréty, žánrové výjavy a - predovšetkým - obrazy s tematikou spojenou s mučeníctvom Poliakov po januárovom povstaní (Smrť Ellenai, Nedeľa v bani, Na javisku, Štedrý večer na Sibíri). Neskôr, od 90. rokov 19. storočia, vytváral obrazy symbolického obsahu, v ktorých sa prelínali vlastenecké, biblické, rozprávkové, literárne a alegoricko-fantastické námety.
Naposledy pozerané
Prihláste sa pre zobrazenie zoznamu položiek
Obľúbené
Prihláste sa pre zobrazenie zoznamu položiek