Vzácna medaila vyrazená pri príležitosti víťazstva Jána III Sobieskeho v bitke pri Viedni.
Navrhol ju významný gdanský medailér J. Höhn mladší, signovaná pod bustou ligotavým písmom JH.
Veľká, pôsobivá a mimoriadne umelecky stvárnená medaila s veľmi vysokým reliéfom.
Vzhľadom na výšku reliéfu je dobre zachovaná, bez väčších otlakov alebo poškodení.
Skutočné dielo medailérskeho umenia. Skvostná numizmatická minca reprezentatívnych rozmerov zobrazujúca veľmi významnú historickú udalosť, akou je víťazstvo uctievaného kráľa Jána III Sobieskeho pri Viedni. Nádherný dizajn od vynikajúceho umelca, akým bol J. Höhn mladší. Ťažko nájsť argument, ktorý by spochybnil výnimočnosť prezentovaného numizmatu. Predmet spájajúci talent umelca, historickú udalosť a krásu poľskej medailérskej tvorby. Veľkolepá hodnota, vrchol našej aukcie!
Averz: busta Jána III. pri pohľade zboku, odev, aký používali starovekí rímski cisári
JOAN III D G REX POLONIARUM, teda: Ján III. z Božej milosti kráľ Poľska.
Reverz: panoráma mesta Viedeň, nad ňou dva korunované orly trhajúce polmesiac, pod ňou tábor a dvaja Turci so zviazanými rukami za chrbtom, nad ňou nápis NEC LUNA DUABUS (dvaja ani mesiac nevydržia), pod ním nápis VIENNA LIBERATA MDCLXXXIII D XII SEPT (Viedeň oslobodená 1683 12. septembra).
Striebro, priemer 57 mm, hmotnosť 73,64 g
Edward Raczyński o tomto predmete píše: "Podrobnosti o tejto udalosti, ktorá upevnila slávu poľského rytierstva v Európe, sú všeobecne známe; nám zostáva ozdobiť veniec víťazov svedectvom víťazov. Turecký historik Rašíd Efendy opisuje porážku veľkovezíra pri Viedni týmito slovami.
"Nemecký cisár v tomto čase nepoľavil vo svojom úsilí zachrániť sa. Ešte na začiatku vojny, keď sa dozvedel o úmysloch moslimov na jeho hlavné mesto, vyslal poslov ku všetkým kresťanským kráľom a na príhovor rímskeho pápeža, hlavy kresťanov a ich úteku, ich vtiahol do spojenectva so sebou, keďže podľa slov Koránu 'všetci neveriaci tvoria len jeden národ'. - Prvý z nich, lechovský kráľ, ktorý vo svojom neveriacom srdci vždy prechovával neutíchajúcu túžbu získať späť Kamenec, Podolie a Ukrajinu a vždy hľadal len príležitosť, ako pozdvihnúť zbrane, neváhal zradne porušiť spojenectvo a uzavrieť spojenectvo s Nemcami. Čoskoro zhromaždil vojsko a ponáhľal sa cisárovi na pomoc, čo ostatní kresťanskí panovníci nezabudli podporiť mužmi a peniazmi. Keď sa spojenci spojili dvanásť hodín od Viedne, na mieste, kde sa týči kamenný most cez Dunaj, zostal tam sám cisár a kráľ Lech zo svojej hodnosti prevzal najvyššie velenie nad celým vojskom. Spolu s ním boli Veľký a Poľný hejtman s dvadsaťštyritisíc jazdcami a pechotou; cisárska armáda mala tridsaťtisíc a štyridsať (tisíc) nemeckých posíl.
Dvadsiateho dňa mesiaca ramazán a šesťdesiateho dňa obliehania sa nepriateľ objavil okolo poludnia na horách ležiacich oproti postaveniu moslimov. Jeho pechota postupuje vpred, jeho jazda postupuje vzadu a čoskoro osmanské vojská udrú zozadu v silných kolónach. Bitka trvá približne dve hodiny. Najprv sa krídlo, ktorému velí Beylerbey Budy, neschopné odolať prudkému nepriateľskému útoku, pohne a začne ustupovať: do radov vpadne zmätok a celá armáda, sužovaná panikou, uteká do tábora. Veľkovezír sa zhrozí, keď vidí tento hrozný stav, a zachvátený smútkom a zúfalstvom odletí do svojho stanu pred mestom, zatiaľ čo v tom istom čase nepriateľská pechota, využijúc paniku, vtrhne do Viedne a posilní jej posádku. Tak kresťania pri prvom útoku dosiahli cieľ svojho želania."
"Moslimské vojsko, ktoré nemá nádej udržať sa v zákopoch, ich hádže do davu a uteká po ceste k Javořínu a nepriateľská jazda padá do tábora hneď za nimi. Utekajúci vojaci, ktorí nechcú prenechať vojenskú pokladnicu nepriateľovi, takmer v jeho prítomnosti vyrabujú pokladníkov stan a prázdnu búdu prenechajú neveriacim. Do moci víťazov sa však dostali poklady oveľa väčšie ako tieto: Ako je známe, na žiadnu výpravu sa nezhromaždilo také obrovské vojsko; nikdy sa na žiadnu vojnu nevyviezli také veľké zásoby. Množstvo diel, mínometov, zbraní, rôzneho vojenského vybavenia, stanov, potravín a bohatstva, ktoré zostali v tábore, bolo nepredstaviteľné a slúžilo len na nasýtenie chamtivosti a posilnenie nepriateľských síl a pre moslimov len na to, aby ich porážka bola ešte bolestnejšia. Ale len Boh má pod kontrolou súdy a osud víťazstiev."
Čitateľ, ktorý sa bližšie pozrie na medaily v tomto článku, nepochybne nebude súhlasiť s nápadom a usporiadaním medaily pod číslom 224, na ktorej orly trhajú mesiac. Alegórie tohto druhu sa nachádzajú na medailách všetkých krajín v tom čase bez výnimky."
