Maurycy Gottlieb (1856 Drohobycz - 1879 Krakov), Žigmund August a Barbara Giżanka, okolo roku 1874.

olej, zdvojené plátno, 37,3 × 62,4 cm

Proveniencia:
- Majetok rodiny umelca;
- zbierka Emila Beresa (bohatého galícijského obchodníka a umelcovho priateľa) a jeho zaťa Rudolfa Beresa (zberateľa umenia, svojho času vlastníka najväčšej zbierky diel Mauricea Gottlieba);
- zbierka Pinhasa a Heleny Schoenbergovcov;
- zbierka Eliezera a Tamaly Lewinových;
- súkromná zbierka, Poľsko

Vystavené:
- 1892 r. - Spoločnosť priateľov výtvarného umenia v Krakove;
- 1932 r. - Národné múzeum v Krakove;
- 1991 r. - Národné múzeum vo Varšave

S nápisom a reprodukciou:
- Zygmunt August s Barbarou v náručí, majetok rodiny", Krakov 1892, s. 32, č. 25 ("Zygmunt August s Barbarou v náručí, majetok rodiny");
- "Katalóg pamätnej výstavy diel Maurycyho Gottlieba", Národné múzeum v Krakove, marec 1932, s. 11, kat. č. 82 ("Zygmunt August a Giżanka", majetok Dr. R. Beresa, Krakov);
- "Maurycy Gottlieb, 1856-1879, Pamätná výstava pri príležitosti stého výročia jeho narodenia", II-III 1956, Národné múzeum Bezalel, Jeruzalem, 1956, č. kat. 1 (il.);
- "Maurycy Gottlieb 1856-1879. 39 reprodukcií umelcových malieb", Tel Aviv, 1961, tab. č. 7 (čiernobiele il.);
- "Słownik Artystów Polskich i obcych w Polsce działających", Warszawa 1975, zv. II, s. 428;
- Z. Sołtysowa, "Dielo Maurycy Gottlieba" [in:] "Rocznik Krakowski", Ossolineum, Kraków 1976, zv. 47, s. 152, il. s. 160, č. 10;
- (kat.) "Maurycy Gottlieb, 1856-1879, Meisterwerke", ed. Georg Heuberger, Židovské múzeum, Frankfurt nad Mohanom, 1991, s. 79;
- (kat.) "Maurycy Gottlieb 1856-1879", Národné múzeum vo Varšave 19 VIII - 20 X 1991, s. nlb, kat. č. 3 (Žigmund August a Gajanka, okolo 1874, majetok Eliezera Lewina v Savyone);
- N. Guralnik, "V kvete mladosti. Maurycy Gottlieb' 1856-1879, Múzeum umenia v Tel Avive 1991, s. 21, il. s. 117;
- J. Malinowski, "Maurycy Gottlieb", Arkady, Varšava 1997, s. 81;
- J. Malinowski, "Malarstwo i rzeźba Żydów Polskich w XIX i XX w.", Warszawa 2000, s. 28;
- A. Yass-Alston, "Jewish collectors of works of art in interwar
Krakove. Adlof Schwarz, Rudolf Beres, Seweryn Gottlieb - osobnosti, ktoré upadli do zabudnutia dejín", [in:] "Krzysztofory. Vedecké časopisy Historického múzea mesta Krakova", č. 35, Krakov 2017, s. 276, 277.

"Som Poliak a Žid a chcem pracovať pre oboch, keď Boh dá."
Maurycy Gottlieb

Obraz je maliarskou interpretáciou historickej témy posledného z Jagelovcov, ktorú charakterizujú akcenty osobných citových dilem kráľa, ako aj blížiaci sa koniec jeho moci a celého domina jagellonskej éry. Tematicky a kompozične vstupuje do maliarskeho dialógu s majstrovským dielom Jána Matejku "Zygmunt August s Barborou na dvore Radziwiłłów vo Vilniuse" zo zbierky Národného múzea vo Varšave (il. 1) a "Zygmunt August a Barbara Radziwiłłówna" (il. 2) zo zbierky Národného múzea v Krakove (MNK). Spoločníčkou a hrdinkou oboch kompozícií je rovnomenná Barbara, ale na Matejkovom obraze je to Radziwiłłówna - kráľovská najväčšia láska; na Gottliebovom obraze je to Giżanka - kráľovská favoritka, v ktorej sa Zygmunt August vďaka veľkej vonkajšej podobnosti snažil nájsť aspoň čiastočku svojej nedávno stratenej lásky. Zobrazená z profilu, Jageloncova zamyslená tvár sugestívne smeruje pohľad na krb a plameň, plameň vyhasínajúcej dynastie, alebo snáď ešte hľadá poslednú iskierku nádeje na záchranu dynastie? Gajankine zaľúbené oči túžobne a radostne hľadia ku kráľovi. Veď Gajanka sa do kráľa zamilovala rovnako ako kedysi Radziwiłłówna; to ona priniesla radosť do jeho neúprosne vyhasínajúceho života. Túto Gajanku zároveň nenávidela kráľovská rodina, šľachta, poľskí a litovskí magnáti. Kráľ prežíva vnútorný rozkol medzi vlastnými túžbami a povinnosťou voči národu a vlasti. Epilóg jagellonského panstva, akútny začiatok konca "rozbitej dynastie", ktorej korene siahajú až k Vladislavovi Krátkemu a Andegawenovcom. Vidíme tu lásku a zároveň sklamané nádeje na potomka a kráľovského dediča. Pri jej nohách je opustená lutna, akoby na nej zaznela posledná melódia ľúbostnej piesne, ale aj tón sklamaných túžob a nádejí. Z portrétu na stene komnaty hľadí obraz Barbory Radziwiłłówny - je to to, čo intuitívne cítime, alebo snáď Gottlieb zámerne ponechal príbehu nedopovedaný akcent? Na portréte Barbary Radziwiłłówny od Jána Matejku, ktorá sa túli ku kráľovi, sa z portrétu pozerala hrozivá kráľovná Bona, ktorá bola odporkyňou lásky svojho syna. Možno sa teraz naznačuje, že to bola Radziwiłłówna, ktorá tejto láske zo záhrobia nepriala? Intimitu scény zdôrazňujú karyatidy korunujúce krb a mierne naklonená záclona v okne. Dielo Maurycy Gottliebovej je sentimentálnou cestou a príbehom o tom, čo vyvoláva dilemy a zároveň sa neúprosne míňa, o pocite povinnosti, vernosti, boji za lásku, boji o prežitie a zároveň bezmocnosti tvárou v tvár osudu a predurčeniu. Je to príbeh popretkávaný legendou a zároveň dialóg medzi dielami dvoch majstrov štetca, Jána Matejku a Maurycyho Gottlieba.

"Maurycy Gottlieb bol génius a zaslúži si miesto v Sieni veľkých duchov nielen pre brilantné základy talentu, ktoré položil na úsvite svojho života, ale aj pre hlbokú premýšľavosť, s ktorou sa pozeral na svet a chápal úlohy ľudstva. Umelcova tvorba, nádherne rozkvitajúca vo veku, keď sa u iných len začínalo rozvíjať hlbšie myslenie a širší pohľad na život, predznamenala v mladom maliarovi hviezdu prvotriedneho významu na nebi domáceho umenia. Žiaľ, osud jej zabránil jasne zažiariť. Jeho predčasná smrť zničila talent, ktorý mal ohromiť svet rozletom svojich krídel, a zanechala po ňom rad mladíckych výtvorov veľkej a nezabudnuteľnej geniality, ktorých význam definoval najkompetentnejší posudzovateľ jeho žiaka, jeho majster a sprievodca Ján Matejka." (Dr. Ignacy Suesser, in Jednodowka 1899, nlb) Maurycy Gottlieb ako umelecký človek a jeho život a dielo sú významným symbolom poľského umenia devätnásteho storočia. Bol prvým umelcom židovského pôvodu, ktorého hviezda žiarila tak vysoko a jasne na obzore poľského maliarstva. Vďaka jeho majstrovskému talentu ho vtedajšie umelecké kruhy označovali za nástupcu Jana Matejku. Šestnásťročný Maurycy začal svoje umelecké vzdelanie na Akadémii výtvarných umení vo Viedni a zamilovaný do historizmu tam vstúpil do triedy Carla Wurzingera. Už v roku 1873 však prešiel na Školu výtvarných umení v Krakove, do slávnej "Majsterszuly" Jána Matejku, a práve tam, pravdepodobne v roku 1874, vznikol vystavený obraz Žigmund August a Barbara Giżanka. Dielo zaujme technickou zručnosťou, slobodou pri budovaní harmonickej kompozície, sugestívnou kompozíciou jantárových tónov a majstrovskou precíznosťou pri vykreslení nálady. Ako vo svojej štúdii zdôraznil Jerzy Malinowski: "Obraz je zbavený 'archeologickej' minucióznosti, ktorá charakterizovala Gottliebove rané práce na historické témy. Obsahuje senzačnú anekdotu, bežnú vo vtedajšom maliarstve (...). Nie je to však anekdota, ktorá určuje hodnotu tohto diela, ktoré sa stalo voľnou maliarskou víziou vyvolávajúcou romantickú náladu." (Jerzy Malinowski, "Maurycy Gottlieb", vyd. Arkadij 1997, s. 81-82.)