Wit Stwosz a dielňa (1447/1448 Horb am Neckar - 1533 Norimberg), Svätý Augustín, oltárny štvorveršie z kostola svätého Magnusa vo Füssene, okolo 1503

zmiešaná technika, vápenná doska (?), 96 × 77 cm

Pôvod:
- Magnus, Füssen,
- Po sekularizácii, súkromná zbierka, Hersbruck,
- Aukčný dom Lempertz, Kolín nad Rýnom
- súkromná zbierka, Mníchov
- Aukčný dom Hampel, Mníchov
- súkromná zbierka, Poľsko

Vystavené:
- Prezentácia obrazu Veita Stossa Svätý Augustín, Arcidiecézne múzeum kardinála Karola Wojtylu v Krakove, 13. mája 2022
- Prezentácia obrazu Veita Stossa Svätý Augustín, Arcidiecézne múzeum kardinála Wojtylu
Varšava, 17. decembra 2021, 30. januára 2022

Literatúra:
- Matthias Weniger, "Pinsel statt Schnitzmesser. Veit Stoß als Maler" [in:] "Kunst und Kapitalverbrechen. Veit Stoß" - Tilmann Riemenschneider und der Münnerstädter Altar, katalóg výstavy, ed. Frank Matthias Kammel, Mníchov 2021, s. 154 (il.).
- Zdzisław Kępiński, "Wit Stwosz", Varšava 1981, s. 112-113
- Alfred Stange, "Deutsche Malerei der Gotik. Franken, Böhmen und Thüringen-Sachsen in der Zeit von 1400 bis 1500", Mníchov-Berlín 1958, s. 79-82 (uvedené)
- Ernst Buchner, Veit Stoss als Maler, "Wallraf-Richartz-Jahrbuch", 1952, zv. XIV, poz. 106, s. 120 (il.).

"Füssenove postavy majú vo svojom novom sochárskom bytí vznešenosť a šírku dychu, ktorú treba oceniť. Tu netreba hľadať anekdotu, ale veľkosť ľudskej príťažlivosti a jej monumentálnu dôstojnosť. Nie je tu dôležitá príťažlivosť, ale vážnosť. A to je Stwoszian."
Z. Kępiński, "Wit Stwosz", Varšava 1981, s. 113

"O Stwoszovom umeleckom talente svedčí nielen jeho manuálna zručnosť, ktorá v jeho dielach skutočne dosahuje virtuóznu úroveň. Nielen sila jeho umeleckého videnia, ktorá mu umožnila vytvoriť neobyčajné theatrum na oltárnom obraze Panny Márie a zároveň sa prejavila vo voľne komponovaných malých postavách prorokov, plných expresívneho pohybu a hĺbky duchovného výrazu, umiestnených na okraji, v obkolesení hlavnej scény. Predovšetkým azda realizmus jeho umenia, chápaný ako jeho prispôsobenie potrebám doby, mentalite prostredia, pre ktoré bolo vytvorené." J. Kębłowski, Poľské gotické umenie, Varšava 1976, s. 174.


Wit Stwosz sa do dejín poľského umenia zapísal ako vynikajúci umelec, známy najmä svojimi sochárskymi dielami - medzi jeho najvýznamnejšie diela patrí oltárny obraz v kostole Panny Márie v Krakove alebo náhrobný kameň Kazimíra Jagelovského, ktorý je jedným z najvýznamnejších diel neskorej gotiky v Poľsku. V roku 1477, už ako sformovaný a zrelý umelec, prišiel do Krakova, aby vytvoril retabulum pre Kostol Panny Márie. Pentaptych s Uspením Panny Márie a scénami zo života Márie a Ježiša, dokončený v roku 1489, bol najväčším gotickým oltárnym obrazom v Európe a priniesol sochárovi slávu. Približne 1491 Stwosz vytvoril aj kamenný Krucifix pre kostol Panny Márie v Krakove, ktorý si objednal Henryk Slacker. Okrem mramorového náhrobku Kazimíra Jagelovského v krakovskej katedrále bol aj autorom náhrobkov biskupa Piotra Bninského vo Włocławskej katedrále a arcibiskupa Zbigniewa Oleśnického v hniezdenskej katedrále, ako aj bronzovej liatej dosky Callimacha (Filipa Buonaccorsiho) v krakovskom dominikánskom kostole. Po návrate do Nemecka v roku 1495 sa už ako uznávaný a bohatý umelec usadil v Norimbergu. Tam sa začalo nové obdobie v živote Víta Stwosza. V samotnom meste sa nachádzali ateliéry viacerých významných umelcov - Petra Vischera, Adama Kraffta alebo azda predovšetkým Albrechta Dürera, ktorý sa v roku 1495 tiež vrátil zo svojej prvej cesty do Talianska. Pri väčšej konkurencii ako v Poľsku musel tvorca oltárneho obrazu v kostole Panny Márie v Krakove rozšíriť spektrum svojich aktivít - začal sa zaoberať nielen sochárstvom, ale aj maľbou a grafikou. Okrem toho venoval časť svojho času obchodu a finančným špekuláciám, ktoré ho priviedli na pokraj bankrotu a dostali ho do nemalých problémov.
Ešte pred rokom 1500 investoval Stwosz veľkú sumu do špekulácií s textilom, ale osoba, od ktorej ho kúpil, skrachovala. Umelec, ktorý nemohol vymôcť dlžnú sumu na súde, sfalšoval ručiteľský list, ktorým mal získať späť časť investovanej sumy. Na falzifikát sa však prišlo a Stwosz musel utiecť do karmelitánskeho kláštora v Norimbergu, kde bol mníchom jeho syn Andrej. Tam sa s vystaviteľom zmenky dohodol na vyrovnaní. Stále však bol postavený mimo zákona už len pre samotný fakt falšovania. Po odchode z kláštora sa Stwosz vyhol trestu smrti alebo oslepnutia vďaka orodovaniu svojho zaťa Jörga Trummera u würzburského biskupa Vavrinca z Bibry a rytiera Betza von Romrodt. Trest sa obmedzil na vypálenie znamenia na oboch lícach horúcim železom a zákaz opustiť mesto do konca života. Zákaz však neuposlúchol a utiekol do Münnerstadtu, kde žil spomínaný zať, čo viedlo k novému konfliktu s mestskou radou.
Tabuľa Víta Stwoša prezentovaná na aukcii je na svetovom trhu s umením absolútne ojedinelým dielom. Ide o bezprecedentný, a preto mimoriadne cenný príklad umelcovej maliarskej činnosti. Svätý Augustín, jeden zo štyroch cirkevných otcov a svätec katolíckej, pravoslávnej aj luteránskej cirkvi, je zobrazený v konvencii neskorogotického lomeného štýlu. Postava, ponorená do čítania, sedí na tróne pod baldachýnom v cele osvetlenej lomeným oknom. Pri vykreslení interiéru a skromného zariadenia Stwosz použil konvenčnú perspektívu. Svätec je odetý do dynamicky drapovaného rúcha s ostrými záhybmi a krivkami charakteristickými pre Stwoszovu dielňu. Dielo je zachované v tlmených, trochu tlmených farbách.
Füssenov retabulum pozostávalo z centrálnej skrinky, v ktorej sa nachádzali sochy, a dvoch párov pohyblivých krídel, zdobených z oboch strán. Vnútorné krídla boli zdobené reliéfmi, ktoré sú dnes stratené. Zvyšok výzdoby tvorilo dvanásť maľovaných panelov s obrazmi svätcov. Z tohto súboru sa dodnes zachovalo šesť štvorlístkov. Dva páry pohyblivých krídel boli určené na prezentáciu ďalších reliéfov: vnútorné dvere predstavovali v hornej zóne obrazy apoštolov (svätých Ondreja, Petra a Pavla a svätých Jakuba Staršieho, Mladšieho a Jána Evanjelistu) a v dolnej zóne svätých pomocníkov (svätých Magna, Dionýza a Juraja a svätých Idziho, Erazma a Blažeja) (dnes v Staatsgalerie Füssen). Ďalšie dva panely boli umiestnené po oboch stranách vonkajšieho krídla polyptychu, v dolnej časti (teraz v súkromnej zbierke). Na vnútornom štvorlístku boli zobrazené orodovníčky svätá Barbora, svätá Katarína, svätá Margaréta a svätá Dorota a na zadnej strane, viditeľnej pri úplnom zatvorení oltárneho obrazu, bol obraz svätého Augustína. Susedil s ďalšími tromi vyobrazeniami dnes už zaniknutých cirkevných otcov.
Obraz pripísal dielni Veita Stossa v roku 1952 profesor Ernst Buchner, ktorý sa pokúsil zrekonštruovať pôvodné rozmiestnenie sochársko-maľovaného polyptychu z kostola svätého Magnusa vo Füssene v Bavorsku (región Allgäu). V roku 2020 Dr. Matthias Weniger z Bavorského národného múzea v Mníchove potvrdil Buchnerovu atribúciu uverejnením predstaveného diela vo výstavnom katalógu "Kunst & Kapitalverbrechen. Veit Stoß, Tilmann Riemenschneider und der Münnerstädter Altar" ako dielo Veita Stossa a dielne.