Włodzimierz Tetmajer, KRÓLOWA JADWIGA

37,7 x 40,2 cm - olej, ceruzka, doska signované p. d.: W. Tetmajer



Na zadnej strane strojopisný list z apríla 1944 s rozhodnutím profesora Feliksa Koperu potvrdzujúcim pravosť obrazu.



Taktiež na reverze:

- na spodnom okraji nálepka Umeleckého salónu Kazimierza Wojciechowského v Krakove (odtlačok, tuš): Lp 14935 | SALON DZIEŁ SZTUKI | KAZIMIERZA WOJCIECHOWSKIEGO | KRAKÓW, UL. ŚW. JANA L.3. - TELEFÓN 100-02. | Dátum prijatia 1944 | Autor Włodzimierz Tetmajer | Názov Królowa Jadwiga | Typ olej Veľkosť.

- Na okraji s. nálepka Spolku priateľov výtvarného umenia v Krakove (tlač, tuš): TOW. PRZYJ. SZTUK PIĘKNYCH W KRAKOWIE | Č. 134. | Autor Tetmajer Włodzimierz | Názov Kráľovná Jadwiga | Typ olej 36 x 39 | Podpísané autorom.

- Aukčná nálepka.



Kráľovná Jadwiga sa preslávila svojou láskavosťou, nábožnosťou a askézou. Stala sa očarujúcim námetom legiend, z ktorých najznámejšia je O nohe kráľovnej Jadvigy odtlačenej v kameni. Tetmajer predstavil svoju interpretáciu legendy na vyššie uvedenom obraze. Podľa legendy Jadwiga z Anjou priviedla do Krakova karmelitánsky rád. Z tohto dôvodu sa začal stavať kostol, v ktorom mala sídliť nová kongregácia. Kráľovná často navštevovala stavenisko a pozorne sledovala priebeh stavebných prác aj remeselníkov pri práci. Počas jednej z návštev panovníčkinu pozornosť upútal nešťastný kamenár, ktorý si ako jediný nevšimol jej príchod. Keď sa ho opýtala na jeho starosti, priznal sa, že musí doma nechať chorú manželku a hladné deti a že nedostatok peňazí na lekára mu spôsobuje hlboký smútok. Zdrvená Hedviga si oprela nohu o kameň a odopla si zlatú pracku z topánky. Dala ju remeselníkovi, ktorý sa potešil a utekal pre liek pre svoju ženu. Keď sa na druhý deň pustil do práce, našiel nohu odtlačenú v skale ako v hline. Tento zázrak pripomína kameň zabudovaný do steny krakovského karmelitánskeho kostola na mieste prístupnom všetkým veriacim.



Włodzimierz Przerwa-Tetmajer (Harklowa pri Ludźmieri na Podhalí 1862 - Krakov 1923), nevlastný brat básnika Kazimierza, začal študovať maliarstvo už v mladom veku; už v roku 1875 navštevoval hodiny na Škole výtvarných umení v Krakove, kde pokračoval (s prestávkami) v štúdiu až do roku 1895 - najprv u Franciszka Cynka, Leopolda Loefflera a Władysława Łuszczkiewicza, po roku 1889 u Jana Matejku. Súbežne študoval klasickú filológiu na Jagelovskej univerzite. V roku 1882 ešte študoval na viedenskej akadémii a v rokoch 1886-89 na mníchovskej akadémii u Alexandra Wagnera. Štúdium ukončil na Akadémii Colarossi v Paríži. Cisárske štipendium mu umožnilo vycestovať do Ríma. Po návrate žil v Krakove. V roku 1890 sa oženil s Annou Mikołajczykównou, dcérou roľníka z dediny Bronowice pri Krakove, kde sám často býval, a v roku 1895 sa tu natrvalo usadil. V roku 1901 založil a potom niekoľko rokov viedol maliarsku školu pre ženy. Od roku 1899 bol členom Spolku poľských umelcov "Sztuka" (Umenie), v roku 1901 bol jedným zo zakladateľov Spolku "Polska Sztuka Stosowana" (Poľské úžitkové umenie), v roku 1908 spoluzakladateľom skupiny "Zero". Bol významným predstaviteľom "folklórneho" smeru, maliarom zvykov, práce a krajiny krakovského predmestia. Vo svojom ranom období tvoril v duchu akademického, mníchovského realizmu. Neskôr si vytvoril vlastný originálny štýl - kompozícia jeho obrazov bola voľná, maľoval širokými ťahmi štetca a používal jasné, živé farby. V rokoch 1892 - 1894 spolupracoval s Wojciechom Kossakom a Janom Stykom na diele Panorama Racławicka. Navrhoval vitráže, zaoberal sa ilustráciami a nástennou maľbou, napr. v roku 1902 vytvoril polychrómiu Kaplnky kráľovnej Žofie vo wawelskej katedrále. Umelec bol predlohou pre postavu Hostiteľa v dráme S. Wyspiańského Wesele.